文字重なりの発生の場合は、
プラウザの＜表示＞の文字の
大きさの設定を ‘中’ あるいは
‘小’ への変更をお願い致します。
ヲシテ文献は、日本の将来にとって、とても大切なものであると、私は理解しています。
このため少しの妥協も容認しがたく、ややもすれば不寛容の文面に
傾きがちですが、どうぞ、どうかやむなき真意のご理解を願い上げます。
文字の重なりが発生する場合は、プラウザの＜表示＞のなかの文字設定を
‘中’ または ‘少’ に設定変更をなさって下さりますようお願い致します。
平成１９年(２００７）９月１７日 更新版. (C) .池田 満
縄文文字・ヲシテの文献、
『フトマニ』『ミカサフミ』『ホツマツタヱ』
が開く、新しいウタ（和歌）の世界
かかん（カカン）なす ヤマトこころは
楽しみて より良く生きて
良（よ）きに生まれん
H１６（２００４）,3,10 九州巡拝に向かう船上にて
池田 満
２３、ウタ（やまとうた・和歌）−１
やまと（ヤマト）なる ミチあらわせよ
行き来たる この世のためと
のち（後）人（ひと）のため
H１８（２００６）,１,３ 奈良・阿紀（あき）神社に参拝の前に
池田 満
かみ（かみ）と “神” 違（ちが）い 解（わ）かれる
人 稀（まれ）と 知れる今日こそ
悲しかるなり
H１８（２００６）,１,１０ ただに、思いて
池田 満
ヲや（おや・親・祖先・先人）まつり ほすえ（子孫・未来）栄える
みち（みち・道）の く（奥）を ヲして（ヲシテ・縄文文字文献）に 込（こ）めし
あまてらす（アマテラス） かみ（カミ・大偉人）
H１８（２００６）,１,３０ アマテルカミ を讃（たた）えて
小池 正人
まいあがる おおぞら青く
こうのとり はこぶちからの
あめ（アメ・宇宙の根源）に届きて
H１８（２００６）,２,８ 喜びに思いて 池田 満
すがすがし こころみがかん
ウタ（和歌）こそと 人に答えん
やまと たましい
H１８（２００６）,３,１２ 谷川士清（ことすが）さんの墓参に
池田 満
ヲシテには こころのもとの
おくそこに 響くちからの
動き出づるを
H１８（２００６）,3,１５ パソコン用フォントの9割がた、完成。
池田 満
うぐいすの 変わりて変わる
鳴き声の その年年（としとし）の
おもむき おぼゆ
H１８（２００６）,４,４ みのり
しらいとり 追い尋ぬれば
コトヒキの はらにかみよの
クモクシのふみ
H１８（２００６）,７,２２ 小池 正人
ヲシテ文献（ホツマ）の世界 へ ようこそ ＿ 池田 満 の 案内
＜真実性の根拠＞
『古事記』・『日本書紀』との原文での比較対比をおこなった。
この結果、『古事記』・『日本書紀』は『ホツマツタヱ』を
原本として編纂されたことが明らかになった。
詳細は、『定本ホツマツタヱー日本書紀、古事記との対比ー』(展望社）
にて公開しています。
論考書として、
『ホツマツタヱを読み解く−日本の古代文字が語る縄文時代ー』
(展望社）が詳しい。
ヲシテ文献